I.2 : Autres mondes – Réévaluer le passé
Considération 1 : Les documents anciens suggèrent-ils la présence de Visiteurs d’autres mondes ?
À travers les mythologies des cultures anciennes, des tribus indigènes aux anciennes civilisations sumériennes, égyptiennes, grecques et romaines, on nous présente des récits de visites extraordinaires de dieux et de démons d’autres mondes. ‘Les Visiteurs de l’Ailleurs’ étaient à la fois craints et vénérés par l’homme ancien et les fondations de la plupart des cultures anciennes étaient construites sur une reconnaissance littérale des mondes invisibles. À l’époque contemporaine, nous avons rejeté les anciens récits de visites d’un autre monde comme la folie superstitieuse ou la fantaisie imaginative d’un peuple primitif, de la même manière que nous tentons d’invalider les expériences extraordinaires des gens d’aujourd’hui, en les considérant comme des aberrations mentales. Nos communautés scientifiques ont tendance à considérer les croyances de l’Autre Monde des humains contemporains et des cultures anciennes en termes symboliques, les considérant comme des représentations d’archétypes psychologiques de l’époque, plutôt que comme des preuves valables du contact humain avec d’autres mondes.
Conclusion 1 :
Il est tout à fait possible que les documents anciens comprenaient à la fois des représentations symboliques et littérales de la réalité. Nos interprétations contemporaines des documents anciens peuvent ne pas refléter pleinement les réalités que ces documents étaient censés décrire, et notre déformation potentielle des événements anciens peut nous amener à mal interpréter les événements extraordinaires d’aujourd’hui.
Et si les mythologies antiques étaient, au moins en partie, une présentation colorée d’événements littéraux ? Dans nos sociétés actuelles, nous enregistrons et capturons l’essence de nos événements culturels par le biais de divers médias, des reportages aux drames, en passant par les comédies, les fictions et les essais, en passant par les arts. Les peuples anciens ont peut-être fait exactement la même chose lorsqu’ils ont gravé d’étranges engins volants et casqué des visiteurs dans leurs dessins rupestres ou qu’ils ont écrit sur leurs drames élaborés avec des anges, des dieux créateurs et des visiteurs d’autres mondes. Il serait plus facile de rester complaisant dans notre interprétation de ces événements anciens en tant qu’imaginations de l’esprit primitif, si nous n’étions pas actuellement confrontés exactement au même type de rencontres extraordinaires au sein de notre société contemporaine.
Considération 2 : la croyance en l’existence littérale d’ Autres Mondes, une perspective minoritaire ?
De plus en plus d’humains contemporains rapportent des événements de contact avec l’Autre Monde. Au cours des 40 dernières années, la culture contemporaine du Nouvel Âge a émergé, avec une grande partie de son accent mis sur les mondes spirituels. Le développement spirituel du Nouvel Âge inclut souvent la communication avec les esprits canalisés et le contact avec les extraterrestres. Les Amérindiens, les Aborigènes et de nombreuses autres cultures tribales ont toujours interprété D’autres mondes en termes littéraux. La majorité de nos races anciennes ont laissé des preuves suggérant que le contact avec l’ailleurs jouait un rôle essentiel dans la structure même de leur organisation sociologique. Des religions polythéistes, panthéistes, païennes et monothéistes des anciens, en passant par les riches tapisseries historiques de la mythologie culturelle et jusqu’aux traditions religieuses qui nous sont les plus chères aujourd’hui, les humains ont démontré leur conscience de l’existence d’autres mondes habités. Les noms, les lieux et les attributs attribués aux Autres Mondes diffèrent d’une culture à l’autre. Le christianisme et le judaïsme se réfèrent à l’Autre Monde en termes de paradis, d’enfer et de purgatoire.
Les mythes grecs anciens les décrivaient comme l’Olympe – la demeure des dieux. Les cultures tribales et les idéologies du Nouvel Âge identifient les Autres Mondes en termes de différents niveaux dimensionnels et parfois comme des systèmes planétaires identifiés dans nos galaxies connues. Indépendamment de la terminologie et de la catégorisation utilisée, la croyance commune en l’existence littérale d’autres mondes habités reste la même.
Conclusion 2 :
La majorité de l’humanité collective a validé dans ses paradigmes de croyance, l’existence de mondes invisibles habités par des êtres intelligents qui interagissaient périodiquement avec la culture humaine. Au sein des communautés religieuses traditionnelles, New Age et indigènes d’aujourd’hui et à travers les anciennes civilisations historiques, la majorité collective de l’humanité a toujours reconnu l’existence littérale des Autres Mondes invisibles et la réalité des Visiteurs venus d’ailleurs. Que les Visiteurs soient considérés comme des anges, des démons, des esprits ou des extraterrestres, l’implication sous-jacente est que de mystérieux Visiteurs d’Autres Mondes interagissent avec la Terre et la culture humaine.
Considération 3 : Comment les anciens connaissaient-ils les Autres Mondes si la science contemporaine n’a pas encore prouvé leur existence ?
Nos paradigmes scientifiques contemporains tentent de réfuter l’existence d’autres mondes habités, en se basant sur deux hypothèses principales :
Les conditions favorables à la vie biologique évoluée n’ont pas encore été trouvées dans les environnements planétaires locaux et des planètes montrant des preuves d’une civilisation passée ou présente n’ont pas été trouvées. Alors que les communautés scientifiques refusent de valider publiquement l’existence possible d’Autres Mondes habités, jusqu’à ce qu’elles puissent prouver de manière tangible cette réalité, la majorité des humains sur Terre et à travers l’histoire ont su que les Autres Mondes existent.
Conclusion 3 :
La connaissance de l’Autre Monde n’est pas parvenue à nos masses historiques par le biais d’une validation technologique, d’hypothèses scientifiques ou de calculs mathématiques. Il est possible que cette connaissance soit le résultat d’un contact direct avec des Visiteurs d’Autres Mondes et par l’intermédiaire d’humains interagissant directement avec les réalités des systèmes d’autres dimensions.
Les peuples anciens n’avaient pas besoin de la technologie pour prouver l’existence des mondes invisibles si cette réalité était validée par l’expérience directe. La connaissance de l’autre monde peut avoir été transmise de génération en génération, à la suite d’anciens cas de contact physique ancien avec des visiteurs non terrestres. Le scepticisme à l’égard de l’idée d’une visite de la Terre par les habitants de l’Autre Monde, qui est actuellement promu par la majorité de nos communautés scientifiques, ne représente que des idées partagées par une petite minorité d’humains, principalement ceux qui acceptent les hypothèses de la communauté scientifique contemporaine. La science moderne est peut-être en train de passer à côté du fait des réalités de l’Autre Monde, que la majorité humaine a connues depuis le début, en ne tenant pas compte d’un plus large éventail de critères lors de la formulation de leurs hypothèses. Tout d’abord, l’hypothèse selon laquelle les environnements non terrestres favorables à la vie biologique évoluée n’ont pas été identifiés est fondée sur l’hypothèse que toutes les formes de vie biologique évoluée nécessitent les mêmes conditions environnementales et que la science a identifié toutes les formes possibles de vie biologique évoluée. Le fait est qu’il peut y avoir des types de formes de vie biologiques non carbonées hautement évoluées (telles que la biologie à base de silice) dont la science n’est pas au courant et d’autres types de biologie peuvent nécessiter d’autres types de conditions environnementales. Des planètes supposées inhabitables pourraient en fait abriter des civilisations souterraines, de surface ou éthériques de formes de vie évoluées dont l’existence n’est pas encore connue.
Deuxièmement, et c’est le plus important, l’hypothèse selon laquelle aucune preuve de civilisations passées ou présentes n’a été trouvée sur d’autres planètes repose sur deux hypothèses improbables :
- Toutes les planètes et galaxies de l’univers peuvent être perçues, localisées et identifiées grâce à l’instrumentation technologique moderne.
- L’existence de tous les mondes possibles peut être théorisée par le calcul mathématique contemporain.
Nos scientifiques n’ont pas encore sérieusement envisagé la possibilité que des Autres mondes habités puissent non seulement exister sur d’autres planètes dans d’autres systèmes stellaires, mais qu’ils puissent également résider dans des champs de réalité d’autres dimensions qui diffèrent des nôtres, dans des systèmes d’univers parallèles non reconnus ou que des visites puissent se produire à travers des structures inter-temporelles qui permettent l’interface entre diverses périodes de l’espace-temps. La théorie de la physique quantique offre de nouvelles possibilités pour valider l’existence de mondes parallèles, inter-dimensionnels et intertemporels, mais notre compréhension scientifique de ces réalités n’en est qu’à ses balbutiements.
Les faits sont les suivants : les autres mondes, qui soutiennent des civilisations avancées, peuvent sembler invisibles du point de vue scientifique d’aujourd’hui parce qu’ils existent dans des dimensions (ou des champs de fréquence) inconnus de la science contemporaine. Ils peuvent exister dans des univers parallèles (ce que la théorie de la physique quantique commence seulement à suggérer). Les visiteurs non terrestres, signalés tout au long de l’histoire, pourraient provenir de ces mondes invisibles ou visiter la Terre via un voyage dans le temps à travers des structures intertemporelles non identifiées. Le calcul mathématique contemporain ne possède peut-être pas la sophistication nécessaire pour prendre en compte les systèmes de réalité multidimensionnels dans des théories viables, à partir desquelles des hypothèses claires quant à l’emplacement des Autres Mondes peuvent être tirées.
Ces explications possibles de l’apparente invisibilité des autres mondes habités sont tout aussi valables que l’hypothèse scientifique selon laquelle de tels mondes ne peuvent pas exister simplement parce que la science ne les a pas encore découverts. Les autres mondes n’existent peut-être pas pour la science, mais ils ont toujours existé pour le collectif humain en général.
Extrait Voyagers I